ESTUDIOS DE HISTORIA DE ESPAÑA
Número 39 (diciembre de 2025)
Memoria y “conexiones parciales” en los simpatizantes del VOX, partido populista de derechas
por Maho Ikekita
Este estudio analiza el auge en España del partido populista de derecha Vox a partir de una perspectiva etnográfica centrada en la relación entre memoria y simpatías políticas. Desde su irrupción en 2018, Vox ha sido objeto de múltiples investigaciones que lo interpretan bien como una expresión de la continuidad histórica del franquismo, bien como una reacción a transformaciones estructurales recientes, tales como el conflicto catalán o los flujos migratorios. Sin embargo, estas aproximaciones suelen privilegiar explicaciones macro o lineales que dejan en segundo plano la complejidad de trayectorias personales y las formas parciales en que los individuos vinculan su pasado con el presente, lo que conforma el capital ideológico que lo prefigura.
La investigación se desarrolló durante 2023 en una ciudad del norte de España mediante entrevistas de historia de vida y observación participante con simpatizantes de Vox. El enfoque metodológico privilegia las narrativas personales, entendidas no como simples relatos factuales, sino como reconstrucciones que articulan experiencias pasadas y situaciones presentes. En este artículo trataremos únicamente de dos participantes que han vivido entre la dictadura y la democracia, pero sus recuerdos serán poliédricos. En palabras del historiador José Álvarez Junco: «Dado que las colectividades de las participamos los humanos son muchas (género, edad, nación, profesión…), también lo son las comunidades de memoria posibles». Este procedimiento permite indagar en cómo los recuerdos configuran sentidos de pertenencia y orientaciones políticas diversas que no son excluyentes unos con otros.
En un intento de superar la ambigüedad y vaguedad que, según Ernesto Laclau, acompañan a los análisis sociales del populismo, hemos recurrido al marco teórico que desarrolla la antropóloga británica Marilyn Strathern a partir de las “conexiones parciales”. Dicho marco resulta clave para comprender cómo elementos impares se articulan sin conformar una totalidad unívoca. Así, el apoyo a Vox no se entiende como la mera prolongación de la historia ni de una tradición ideológica, ni como respuesta mecánica a factores estructurales, sino como la cristalización de unos valores sobre otros.
Los hallazgos muestran que la categoría de “simpatizante” es fluida y frágil: las personas no reproducen de manera completa los discursos partidarios, sino que establecen vínculos parciales con ciertos elementos que resuenan con sus experiencias de vida. Estos vínculos pueden ser inestables, pero producen sentidos de afinidad suficientes para sostener las opiniones políticas. Asimismo, el análisis evidencia que la memoria no solo reactualiza acontecimientos pasados, sino que también los reinterpreta selectivamente para dotar de coherencia a posiciones actuales.
En conclusión, la etnografía revela la necesidad de abordar el populismo de derecha desde la complejidad de las prácticas de memoria y las conexiones parciales que generan los simpatizantes. Lejos de explicaciones unidimensionales, se trata de reconocer cómo la política se articula en un terreno donde recuerdos individuales, imaginarios colectivos y discursos partidarios se entrelazan de manera contingente y plural.









